建盏君-有态度的建盏平台
服务热线:18505992467
欢迎来到建盏商城
我们只选精品建盏
*我们将严格保护您的隐私*
陆金喜-柴烧油滴(建溪官盏)
陆金喜-柴烧油滴(建溪官盏)
编号:11768/w900032
点此询价
陈大鹏-束口红鹧鸪
陈大鹏-束口红鹧鸪
编号:12668
点此询价
孙莉-小撇口油滴(飞羽)
孙莉-小撇口油滴(飞羽)
编号:7827
点此询价
孙莉-束口乌金回蓝
孙莉-束口乌金回蓝
编号:8092
点此询价
陆金喜-柴烧油滴(建溪官盏)
陆金喜-柴烧油滴(建溪官盏)
编号:11767/w900031
点此询价
陈大鹏-束口红鹧鸪(中)手刻款
陈大鹏-束口红鹧鸪(中)手刻款
编号:7368
点此询价
陆金喜-曜变束口盏(晦翁)
陆金喜-曜变束口盏(晦翁)
编号:24955
点此询价
陆金喜-曜变束口盏(喜)
陆金喜-曜变束口盏(喜)
编号:24952
点此询价
陆金喜-曜变束口盏(喜)
陆金喜-曜变束口盏(喜)
编号:24951
点此询价
陆金喜-柴烧曜变盏(元定)
陆金喜-柴烧曜变盏(元定)
编号:24949
点此询价
陆金喜-曜变盏托(晦翁)
陆金喜-曜变盏托(晦翁)
编号:24947
点此询价
陆金喜-柴烧彩毫盏托(建溪官盏)
陆金喜-柴烧彩毫盏托(建溪官盏)
编号:24945
点此询价
陆金喜-柴烧曜变尊盏(元定)
陆金喜-柴烧曜变尊盏(元定)
编号:24600
点此询价
陆金喜-弦上光曜变盏(晦翁)
陆金喜-弦上光曜变盏(晦翁)
编号:24528
点此询价
建窑建盏烧制的城市,你知道吗?建盏只有这里有!
建盏产自建窑,"建窑"是我国著名的古窑之一,如今我国建阳市有着大量的遗址。在宋时就有许多贡茶如建瓯北苑贡茶、武夷山御茶,产自建宁府。宋时崇尚斗茶之风,故除了必需提供优质的茶叶之外,还需要有最适于斗茶所用的茶具,而建盏是当时上至至尊、下及士大夫们都认为是斗茶最佳的珍品。▲裴春元玫瑰金彩斑 展示建窑建盏烧制技艺是一种非常古老的汉族传统手工技艺。因为建盏对土壤有着严格要求,需采用含铁质较多的红、黄壤土等
建盏大师孙建兴的唯一传人建盏新秀孙莉
孙莉,省级非物质文化遗产传承人,福建省陶瓷艺术大师、福建省民间工艺大师,孙建兴独女,项目单位第三代非遗传承人。1979年由福建省轻工研究所负责立项, 建盏烧制技艺恢复项目就这样开始了。在当时恢复建窑建盏兔毫釉的项目立项由栗云负责,而孙建兴当时是复原小组的外调人员,专门负责研究配方与烧制工艺。他们因盏相识,因盏结缘。经反复实验,已经掌握了兔毫釉的烧制配方和方法,成功复原兔毫,许多专家闻讯而来,鉴定结
建盏图片大放送,你喜欢哪一款?
建盏,茶界称它是“唯一为茶而诞生的茶器”,陶瓷界称它为“土与火高难度结合得艺术”▲柴烧▲柴烧▲柴烧双木叶▲柴烧双木叶▲曜变盏▲曜变盏 细节▲束口油盏▲束口油盏▲乌金回蓝釉建盏▲乌金回蓝釉建盏▲柴烧乌金木叶盏▲油滴盏▲银兔毫茶碗
建盏文化建盏大师孙建兴
建盏起源于宋朝的茶文化,中国的饮茶习俗具有悠久的历史,自汉唐以来就十分盛行,到了宋代,茶宴之风尤盛,特别是帝王权贵、文人士夫的推动,使得茶文化在宋代蔚然成风。宋徽宗赵佶,对茶颇有研究,曾撰《大观茶论》20篇,还亲自烹茶赐宴群臣。宋代斗茶成风,文人咏茶成趣,加之斗茶者对建盏的偏好和斗茶的适用性,这些都在客观上刺激了建窑建盏的发展。 ▲建盏大师孙建兴国宝曜变 盏内视图建盏衰落期及其原因:一、 元代茶风
建盏是哪里的?建盏复兴又从何说起?
建盏产自建窑,“建窑”是我国着名的古窑之一,大量遗址位于今福建省南平市建阳区各地。由于宋时崇尚斗茶之风,故除了必需提供优质的茶叶之外,还需要有最适于斗茶所用的茶具。而建盏铁胎黑釉,便备受当时人们的欢迎,文人墨客就有一些名句来秒颂它。例如“兔毫紫瓯新”、“忽惊午盏免毫斑”、“建安瓷盌鹧鸪斑”、“松风鸣雷兔毫霜”、“鹧鸪碗面云萦字,兔毫瓯心雪作泓”、“鹧鸪斑中吸春露”等。▲建盏大师陈大鹏—香炉格黄鹧鸪
建盏大师孙建兴的建盏之路,从建盏匠人了解建盏本身
孙建兴老师从事陶瓷艺术创作四十余年。1979年,当时已经是工程硕士的孙建兴,响应中央号召赴建阳水吉参与建盏复原工作。作为当时首批派驻技术专家的孙建兴,压力非常大,面对失传数百年的烧制技艺,没有任何技术资料可供参考。一直被种种问题困扰,最终凭借着自己多年的实际工作经验和院校课堂学习积累的知识,以及不断地向有关专家请教与项目组成员的共同努力下,恢复了建盏工艺,成功地烧制出了形似、神似和质似的建盏。▲建
建盏|曾经红极一时 而后无人问津的惊世之作
在中国上下五千年的文化历史长河中,茶文化熠熠生辉,也是中国文化的标志。中国茶文化在各个朝代中地位不一,兴盛于唐代,宋代达到鼎盛时期,不管是皇帝还是平民百姓,都和茶有着紧密联系。宋代人喝茶口味较为清淡,以煮茶、煎茶为主要方式,茶汤的颜色比唐代清淡浅白,因此更喜欢用深色的建盏来相配。从历史书籍记载和出土的文物来看,建盏是宋代顶级的器物,是上层人士彰显身份地位的标志物。纵观历史文人墨客,对建盏也有高度的
建盏热度节节攀升,这些偏见,该打破了!
建盏在宋代不能喝茶?建盏太重、不安全、做工糙、没技术难度?从未接触过建盏的网友在初次见面的时候,常会产生各种误解,本文集中做一个说明。自从10天前大新闻传开之后,建盏迎来比去年7800万拍卖纪录还高的热度,导致很多新朋友开始对建盏感兴趣,前来提问、评论。从讨论中也发现,有些朋友因为建盏与青白瓷、彩绘瓷区别较大,产生了一些刻板印象,本文在此一并澄清解答。希望建盏作为中华文明的遗珠能被喜爱传统文化的朋
短片 | 失落千年的宋代国宝——曜变建盏
▼点击下方视频收看原创短片目前公认的曜变全品仅在日本存有三只,均被日本文化厅认定为国宝。这些国宝曜变盏,从中国传入日本后,或为将军家世代家传之宝,或为佛教珍藏宝器。据说织田信长也曾拥有一只极品曜变盏,但随信长一起毁于本能寺之变。中国只在杭州出土残件。曜变留下的资料实在太少,在日本受到幕府将军的最高礼遇自不必说。作为宋朝身份最高的人,宋徽宗究竟有没有见过曜变?它又是怎么流传到日本的?曜变的身世之谜,
奇葩皇帝宋徽宗,是无能昏聩,还是造化弄人?
在宋代的历史上有一个非常奇葩的皇帝,他就是宋徽宗。关于他的传闻,你可能已经听过不少。最出名的大概就是为了名妓李师师和词人周邦彦争风吃醋的事儿。真是连皇帝的体统都不要了。其实说起这位皇帝的奇葩事儿还远不止这些。世人对徽宗皇帝的评价是,除了做不好皇帝,其他的事真的做得相当出色。这样来评价一个皇帝是不是让人有点哭笑不得呢?我们就一起看看他都做了什么吧!宋代的开国皇帝虽然是武将出身,但仿佛并不喜欢这样的身
那些经常买盏败家的人,后来真的走到家破人亡的地步吗?
一般的女人不喝茶,喝茶的女人不一般。一汪池水波澜起,一身诗意千寻瀑。纤纤素手,皓齿明眸;焚香煮茗,对饮小酌,这该是一道多靓丽的风景线。女性的优雅与知性,在茶水的柔情触碰中,将生活的本真要义演绎得如若春风拂面,令人心蒂皆失,怡然自得。很多茶友及盏友认为,喝茶时选择的主人杯——建盏,尤其是收藏级别的建盏,很容易引起家庭的不和睦,从而导致吵得愈演愈烈,天翻地覆而不可收拾,其实恰恰相反,喝茶藏盏败家,千万
为什么说宋代建盏烧制不能少匣钵?匣钵对建盏有什么作用呢?
很多人都知道建盏的美,但对建盏的烧制过程却从来没有了解过,宋代烧制建盏的工具从支钉叠烧逐渐发展到匣钵仰烧,匣钵给宋代建盏的烧制带来了怎样的改革性转折?究竟是何模样的器物,又是如何使用的呢?下面就小编就带大家了解下为什么说宋代建盏烧制不能少匣钵?匣钵对建盏有什么作用呢?一、匣钵的诞生在宋代以前的晚唐,那时尚未出现匣钵,一直采用托座叠烧烧制建盏,烧制出窑是,产品都是上下相叠的,给建盏成品造成遗留支钉痕
建盏最牛的拍档,匣钵为何能成为建盏烧制不可或缺的器具
作为赫赫有名的黑釉茶器,又是大宋第一茶具的建盏,在窑内烧制时是否有新颖之处,可能很多人有过疑问。追溯建盏烧制工艺的发展,会在这个漫长的过程中注意到一件器具的存在,那就是"匣钵"。令人不仅好奇,匣钵究竟为何物,它是如何促进了建盏的烧制呢?随着工艺技术的发展革新,从一开始的直接烧制建盏再到后来普遍利用匣钵仰装烧的方式。匣钵是一种窑器,由耐火材料经高温焙烧制作而成。在建盏和匣钵之间还放置防止两者粘结的垫
为什么柴烧建盏越来越少了 柴烧建盏越来越少的原因是什么?
在我国古代的宋朝时期烧造建盏均是龙窑柴烧,也是众多陶瓷匠人一直所遵循的烧制技艺,他们深知建盏与自然相辅相成的法则用心去敬畏自然,建窑建盏烧制的匠人们很多时候只能听天由命。柴烧作品带有一股从远古而来的精神,饱含古拙与自然的气质,十分受人喜爱,但是近年来柴烧作品却越来越少了,这是为什么呢?柴烧的的条件是相当的苛刻的,不仅对烧盏人自身的技艺有一定的要求,还要天时地利。当天气温、气压、湿度的不同,加柴部位
柴烧建盏,为什么又贵又受追捧?
 “雨过天青云破处,墨落幽芳凝古香。松香有意缠作釉,唤醒人间四月天。”  柴烧,是中国传统建盏烧制中的顶尖技艺;  柴烧,是现代艺术家们眼中“五行交替,天人合一”的艺术;  柴烧,是烧盏技艺与建盏成型过程中,追求自然的完美结合; 何为柴烧建盏  柴烧是一种古老的烧制方法,木材是烧窑最主要的燃料,烧制瓷器时罩住瓷胎,将木灰与火隔离开,避免与之直接接触,使产品的釉色面貌保持一致。柴烧作品体表的色泽完全
柴烧建盏有什么特点?柴烧建盏为什么这么贵?
柴烧建盏热度不减,还隐隐有更加火热的趋势。柴烧建盏独具特色,让人见之心动,其价格也是不便宜。柴烧建盏为什么这么贵呢?柴烧建盏又什么特点?怎样才能辨别柴烧建盏?让小编来为大家一一解答。一、柴烧建盏有什么特点?1、柴烧建盏釉斑虽然没有电窑烧制现代油滴表面的华丽,但是柴烧盏的单调中细赏微妙丰富内在美衬托出古朴韵味,品茗时却是别有神韵。2、柴烧盏在烧制过程中需要不断加柴,导致了温度忽高忽低,气泡大小不一,
古建盏、现代柴窑、电烧建盏,你还在傻傻分不清楚?
  随着建盏被列入国家非物质文化遗产名录,很多人开始渐渐喜欢上了这一器皿。建盏以“入窑一色,出窑万彩,每一只建盏都是独一无二”的而吸引人,除此之外,古建盏、现代柴烧建盏、现代电烧建盏也都各有各的特色,如果你对这些还傻傻分不清楚,那就和小编一起来了解一下吧。什么是建盏?  建盏为黑瓷的代表性瓷器,是中国宋代八大名瓷之一,建盏的瓷土、釉料成分特殊,水吉外其它窑口都难以烧制出与建盏相媲美的黑釉瓷器。  
龙窑柴烧,凡间的烈火炼丹术
在《西游记》中,孙悟空被太上老君关在八卦炉里用文武火炼了七七四十九天。开炉之日,方知大圣不但没有灰飞烟灭,还被炼成火眼金睛。这造化正如书中所诗:混元体正合先天,万劫千番只自然。火,是人类最伟大的成就之一。从最原始的柴火,到燃油,煤气,电力等等,光和热贯穿整个人类的发展史。而以薪柴为燃料的柴烧技艺,古老而神秘,就仿佛仙界流落凡间的烈火炼丹之术。柴烧与一般电窑或瓦斯窑最大的区别在于薪柴燃烧所产生的火焰
为何连帝王都爱用建盏喝茶 听了这个答案 我不得不服
周作人说:"喝茶当于瓦纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。"有茶相伴的日子自是风流,手持一盏茶,翻一卷书,淡淡的茶香隔绝了尘世的富华,淡化了世间的纷争,随心所欲,品茗好茶的过程中总能平复着我们的躁动与烦忧,得到尘埃落定、浮华褪尽的宁静。与茶为缘久了对茶盏的要求也愈来愈高了,渐渐不喜白瓷的薄凉,却对于产自建阳的黑瓷一见钟情,一入盏门深似海。建盏有压手感,给人
宋代人有多爱茶?
宋代人有多爱茶?当朝重臣写茶书的是宋代当朝皇帝御笔写茶书从茶品的判定到茶具的选用无一不精,也是在宋代因为爱点茶直接导致最显茶色白的黒釉瓷在宋代登上巅峰甚至把点茶必备的茶具拟人化都封官作注画图写出第一本茶具专书宋代茶风与如今大不相同也一度被散泡法取代但作为宋代文化的侧影在审美多元化的今天依然令人好奇与关注▲赵丽颖、冯绍峰主演宋代背景古装剧《知否知否应是绿肥红瘦》中的点茶场景饮茶之风兴于唐而盛于宋,宋
建盏点茶神器,仿宋点茶你知多少?
中国茶史上历来有“兴于唐,盛于宋”的说法。宋代的饮茶方式由唐代的煎茶法演变为点茶法,有“唐煮宋点”之说。唐代以前,人们喝茶,是先将茶煎煮,同时加入一些胡椒和盐,类似于茶叶蛋的前期准备工作有木有。唐人喝茶,连茶末也不放过,所以又叫“吃茶”。而宋代饮茶讲究欣赏茶叶本身的原汁原味,是进入清饮方式的开端。一杯好茶要经过烤茶、碾茶、筛末、煮水、点茶、调膏、击拂、候茶、品茗等一系列复杂的操作。宋代点茶时,先煎
建盏点茶神器,仿宋点茶你知多少?
中国茶史上历来有“兴于唐,盛于宋”的说法。宋代的饮茶方式由唐代的煎茶法演变为点茶法,有“唐煮宋点”之说。唐代以前,人们喝茶,是先将茶煎煮,同时加入一些胡椒和盐,类似于茶叶蛋的前期准备工作有木有。唐人喝茶,连茶末也不放过,所以又叫“吃茶”。而宋代饮茶讲究欣赏茶叶本身的原汁原味,是进入清饮方式的开端。一杯好茶要经过烤茶、碾茶、筛末、煮水、点茶、调膏、击拂、候茶、品茗等一系列复杂的操作。宋代点茶时,先煎
与茶绝配的建盏,不只是因为斗茶,而在宋代风靡
茶自汉代被做于饮用以来,在国人生活中的重要性不断上升,唐代已有专门论茶的著作——陆羽《茶经》的出现。到宋代更是出现了以斗茶聚集的茶事活动,上起皇帝,下至士大夫,无不好此。醇香的茶,盛放于相得益彰的器皿中才显得圆满。泡上一杯好茶,需要做到茶、水、火、器四者相互搭配,其中"器"即为饮茶器具。宋代作为中国陶瓷发展的辉煌时期,坐拥五大名窑各色茶器,其中蔡襄在《茶录》中单指:"建安所造者绀黑,最为要用。其他
好茶离不开好盏,那好盏离不开的是?
在宋代,最好的茶是建州的北苑贡茶,最好的盏是建窑建盏,然而那时候的盏不是现在这样直接上手拿的,得搁盏托上用。宋代最好的盏托是什么样的?盏托的作用观察宋代的茶画会发现,茶盏和盏托常常一起出现,可谓焦不离孟。我们今天喝茶采用泡茶法,不需要盏托,故而多数人对它感到陌生,但是在宋代,盏托曾是不可或缺的点茶器具。直到今天,日本茶道使用天目茶碗点茶时,仍然会将茶碗放在盏托上使用,而且过程只能面对面传授,不允许
建盏是什么釉?自然釉料建盏师傅独家秘方
建盏,在很多不了解的人眼中,建盏似乎只是一个黑乎乎的茶碗,不过,一旦开始接触并去了解,很可能你就停不下来了。建盏贵在窑变,这是天工与人巧的结合,是陶瓷中天人合一的精神的完美诠释。因为宋代点茶斗茶文化的兴起,建盏被宋徽宗赏识并喜爱,奉为一等一的斗茶神器,并成为君臣斗茶的首选,而且像苏东坡、欧阳修等这样流芳百世的大文豪都在作品中对建盏赞誉有加。像青瓷、白瓷、黑瓷都是单色釉,而黑瓷是在青瓷的基础上发展起
建盏是什么窑?古代八大窑口之一黑瓷代表
建窑是建阳古时烧制瓷器的窑厂,在建窑烧制的瓷器中,以建盏最为出名。历史上,无论是帝王将相,还是文人墨客,都曾对建盏极尽歌咏、推崇备至,留下了一段段历史佳话。建盏产自福建省南平市建阳区,是宋代八大名瓷之一黑瓷的代表,享有“瓷坛明珠”的美誉。▲孙福昆鹧鸪斑 展示建阳是建盏的故乡,古为建宁府建阳县,建窑、建盏的“建”字就取自其中。走进建阳,漫步在商家林立的建盏文化街上,好像走进了建盏的世界。步入中国建窑
天目盏和建盏区别是什么?二者有何不同?
天目盏和建盏区别是什么?很多朋友分不清建盏和天目盏它们有什么联系,应该如何来区分?▲裴春元彩金锦翎 斜口盏内一看胎质,二看釉面釉色。胎质,建盏是选用福建南平地区含铁量较高的水吉粘土为胎,釉料也是选用水吉含铁量高的原矿釉料,经1300度高温还原烧制而成的黑釉系茶碗,这是才是真正意义的建盏。从胎底能明显看出与建盏含铁量的区别。天目盏,则氧化烧和还原烧并存,含铁量也较低,不同于建盏胎土含砂粒较多,胎质较
建窑建盏烧制技艺的城市是哪里?进来,从宋代到现在建盏这里最正宗
建窑建盏烧制技艺起源于何处?何时风靡受人喜欢?随着近些年来中国传统文化的回归,建盏收藏大热。许多人通过收藏建盏,结识盏友,交流知识,分享心得,在生活节奏快,生活压力巨大的今天,与好盏之友齐聚一堂,品茗论道,其乐融融,这也是一种非常好的养生之道。▲裴春元大束口彩金锦翎建盏富含有益健康的天然铁质,且耐酸、耐碱、耐高温,长期使用建盏可避免摄入过多铝离子等影响人体健康的有害金属。建盏实用性强,乃在于它具有
窑变建盏是什么?什么样的建盏是窑变建盏?
盏有千万种,诗有千百篇。八百年前建盏达人宋徽宗在其《宫词》中赞美过:“兔毫连盏烹云液,能解红颜入醉乡”。大概依旧是他认为用兔毫盏喝上好的建溪茶饼,香气如云,陶醉忘我,醉拥美人入怀,如痴如醉亦有所不及也!▲陆金喜老师 弦上光 在古代建窑黑釉盏,是宋代茶文化里不可或缺的上等茶具。吴越大地上,尤其是宁绍地区的陶瓷窑,越窑,是中国最古老的瓷器窑场之一。古越窑延续了千余年,经历了创烧、成熟、稳定、鼎盛和衰落
建盏好坏怎么区别?教你三十秒分辨建盏好坏,超时算我输
建盏好坏怎么分辨?差不多的器型,差不多的斑纹,差不多的建盏,如何差不多的时间把一只建盏分辨清楚?掌握这些技巧要领,秒辨好坏!手动、眼观,耳听,便能初步判定市场上大部分建盏的品相与好坏。▲陆金喜老师 柴烧曜变手动:建盏的器型分为敞口、撇口、敛口和束口四大类,判定器型是否规整可以将建盏倒扣在表面平整的桌子上或者拿两个相同口径的建盏盏口对扣,观察能否紧密贴合,如果发现左右晃动,则说明变形,器型不佳。▲陆
全世界最昂贵的艺术品,堪称男版《蒙娜丽莎》
佳士得、苏富比皆为全球顶级拍卖行,虽然佳士得的创立时间晚于苏富比22年,但佳士得却成为苏富比最有力的竞争对手;200多年砥砺前行的佳士得,在2012年发生了历史性的转折,佳士得全球拍卖市场总成交额反超苏富比;自2012年起至今,连续7年跃然超过全球最为古老拍卖行苏富比,这又是一个怎样的全球拍卖行?不畏竞争、不断前行的佳士得1766年,来自澳大利亚的苏格兰人詹姆士•佳士得James Christie
中国北方代表性民窑磁州窑是如何逆袭、跻身宋代名窑之列的?
前言磁州窑陶瓷,散发着一种黑白风韵、素淡芬芳之美,流露出一种贴近生活、趣味盎然之美。宋 磁州窑白地黑花婴戏纹枕 北京故宫博物院藏磁州窑,这个宋以来兴盛于北方广袤土地上的民间窑口,以素雅质朴的民间色彩受到百姓青睐。在崇尚单色釉的宋代,磁州窑偏以白釉黑彩特立独行,跻身宋代名窑之列,在中国陶瓷史上书写出自己的名字。磁州窑白地黑花梅瓶 北京故宫博物院藏磁州窑烧制技艺被列入国非遗2006年,磁州窑烧制技艺被
宋代八大名窑之一磁州窑的装饰艺术有多美?器型分为几种?
前言2006年,磁州窑烧制技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。磁州窑主要遗址位于今河北省邯郸市磁县观台镇及峰峰矿区的彭城镇一带,1961年窑场遗址被列入首批全国重点文物保护单位。峰峰矿区境内的磁州窑富田遗址在新石器时代的磁山文化时期,峰峰地区已经能够生产优美的陶器,成为我国陶器的发祥地之一。到宋代,磁州窑步入兴盛期,明代彭城作为磁州窑的中心,也随之而成为北方瓷都。北宋/金 磁州窑白
70图领略动辄上亿的宋画拍卖前十绝品 张张惊艳(二)
宋画讲究“外师造化,中得心源”,于山水、花鸟、竹石等皆有深厚造诣。徽宗时设立画学,建立系统的绘画教学体系,提高画家的地位和待遇,命文臣编《宣和书谱》、《宣和画谱》,令中国宫廷画大为兴盛。 《千里江山图》作者王希孟就是徽宗时的宫廷画家。故宫博物院以及其他海内外知名文博机构收藏的画作,都能让我们一窥宋画当年的辉煌成就。NO.6《宋人摹郭忠恕四猎骑图》 设色绢本 手卷成交时间:2010年5月15日成交
70图领略动辄上亿的宋画拍卖前十绝品 张张惊艳(一)
宋代不仅是单色釉瓷器的巅峰时期,也是中国古典绘画艺术发展的高峰。宋画讲究“外师造化,中得心源”,于山水、花鸟、竹石等皆有深厚造诣。徽宗时设立画学,建立系统的绘画教学体系,提高画家的地位和待遇,命文臣编《宣和书谱》、《宣和画谱》,令中国宫廷画大为兴盛。《千里江山图》作者王希孟就是徽宗时的宫廷画家。故宫博物院以及其他海内外知名文博机构收藏的画作,都能让我们一窥宋画当年的辉煌成就。近年来,宋画在拍卖场上
全球最古老的拍卖行苏富比,除了2亿汝窑之外还创造过多少纪录?(二)
NO.5《便桥会盟图》水墨纸本 手卷成交时间:2017年3月15日成交价:17,607,500 美元折合人民币约 1.2亿 元作者:北宋 李公麟(1049—1106)尺寸:乾隆引首:26.4×55.7cm;画面:26.4×895.4cm乾隆皇帝题引首、钤印、御题、题跋、藏印;元代陆柱、张颉题跋、钤印;嘉庆皇帝、奕䜣等藏印《石渠宝笈》记载为李公麟(上等)《便桥会盟图》水墨纸本手卷拍卖机构:纽约佳士得
紫砂壶怎么清洗不会破坏包浆 紫砂壶清洗小技巧
无论是什么用具,用了一段时间之后就需要清洗,建盏和紫砂壶都有“养”一说,这种养不是盲目的不洗,而是需要一定的耐心和技巧的,那么紫砂壶要如何清洗和养护呢? 洗壶小技巧取用食用纯碱(小苏打)一匙放入壶中,冲入100度开水,水要满,再将壶盖盖上。等候十分钟左右,用软毛刷轻轻刷壶内,你就可以看见茶垢变成了黄水流出,清洗后的壶胆光亮如新。如果第一遍感觉没有彻底洗净,可以再泡一会儿,再刷一遍,但是一定要选柔软
小心你的紫砂壶会长霉!紫砂壶长霉了怎么办?
紫砂壶作为一款受大众喜欢的茶具可以说是爱茶者的必备之物,紫砂壶透气性良好,古文曾记载:“陈茶不馊,暑天越宿不起腻苔。”虽然紫砂壶透气性良好,但是使用不注意,平时不注意紫砂壶的养护,那么小心你的紫砂壶会长霉! 壶友不禁想问:怎么就发霉了?发了霉的壶还能泡茶喝吗? No.1原因先说说导致发霉的几种可能的原因:原因一:很多壶友在洗完紫砂壶后,没有等壶完全干透就盖上了壶盖。不通风的壶内环境,让余水在壶内淤
紫砂工艺详解
鉴定紫砂壶优劣的标准归纳起来,可以概括为:“泥、形、工、款、功”。其中“工”指的是紫砂壶制作的工艺;一把用料好,做工佳的紫砂壶往往都是紫砂收藏家们眼中的珍品。顾景舟 石瓢壶一、工艺的标准紫砂壶的优劣一般从造型、做工、实用性等三个方面去考虑。优秀的紫砂壶作品应具备结构合理、制作工艺精良和实用性强的特点。结构合理,是指壶的嘴、把、盖、钮、脚必须与壶身整体比例协调。工艺精良,是指制作水平高超,作品“精、
紫砂壶和建盏之间的渊源为何如此深?
紫砂壶和建盏之间的渊源为何如此深想要泡出好茶,好的茶具是绝对不能少的,所谓器为茶之父,茶器的选择关乎其发茶性的效果,直接影响茶汤的品质。在众多材质的茶具中,建盏与紫砂壶是大多数爱茶者的首选,二者都这么受人们欢迎,是有何渊源吗? 紫砂壶是泡茶圣器,文震亨在《长物志》说:“茶壶以砂者为上,盖既不夺香,又无熟汤气”。建盏秀丽典雅,《茶录》所云:“建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,焙之久热难冷,最为要用
紫砂壶是买它的价格还是价值
接下来还是继续跟大家聊壶,紫砂壶为何看起来都差不多,价格却相差几十甚至上百倍。很多人会问:“同样都是紫砂壶,看起来都差不多,凭什么你们的那么贵呢?”俗话说得好:外行看热闹,内行看门道。单从壶的外观上看,的确很难分辨好坏,差不多的器型,差不多的泥料色泽,都感觉差不多。而恰恰就是这个所谓的“差不多”,实际就相差很多。一个壶盖或者壶嘴,过高或过低,哪怕是一毫米的差距,在一些要求较高的艺人眼里这就是一个不
紫砂壶中哪种泥料是最好的?(紫砂几问)
紫砂泥料的种类有很多,但是要说哪种泥料更好的话也不好说,我只能说出哪种泥料更适合泡什么茶。我们可以把紫砂比喻成水果,都是朋友们各有所爱,有的朋友非紫泥壶不收,有的朋友却最爱朱泥壶。就像有些朋友爱吃苹果,有些朋友喜欢橘子一样,你无法判断哪个水果更好。01泥料种类之间特性不同,无法比较好坏泥料品种就好比是水果的品种,硬要说好坏,只能这样分:苹果里有好的差的,橘子里也有贵的便宜的,就好像有好的紫泥和差的
拨打热线,直接沟通!
18505992467
客服在线时间!
9:00-24:00
铁壶之家官方微信
立即询价
立即提交